第04章

第四章

「然而，既然可能

有些人希望驗證我的信心，或聽聞並學習

我的信心為何，我將宣告我對

三位一體是如此思想的；」

等等。起初你說你將你的信心

託付給主教，作為一根杖，他可以藉此為你

抵禦那些狂吠的狗。現在你說得

稍微不那麼自信了：「可能有些人

希望驗證我的信心。」當你耳邊傳來的

吠叫聲如此之多時，你開始猶豫了。我不會停下來討論

你所使用的措辭形式，因為這些你輕視並

譴責：我將只根據其意義來回答。你被問及

一件事，卻為另一件事辯解。至於

亞流的教義，你很久以前在亞歷山大與之抗爭，

不是用言語，而是用鮮血，藉著監禁和流放。但是

現在的問題與奧利根的異端，以及因此對你

引起的感受有關。我不希望你費心去醫治

已經痊癒的傷口。你承認一位神性中的三位一體。

現在全世界都承認這一點，我想甚至連魔鬼也承認

神的兒子是從童貞女馬利亞所生，並取了

屬於人性的肉身和靈魂。但我必須請求你，

如果我對你稍加嚴格地審問，請不要認為我是一個好爭辯的人。

你說神的兒子取了屬於人性的肉身和靈魂。

那麼，我會請求你不要對我生氣，而是回答這個問題。

耶穌所取的那個靈魂，在它從馬利亞出生之前就存在了嗎？

它是否與身體一同在聖靈所生的原始童貞本性中被創造？

或者，當身體已經在子宮內形成時，它是否一下子被造出來，

並從天堂降下？我希望知道你選擇哪一種作為你的觀點。

如果它在從馬利亞出生之前就存在，那麼它還不是

耶穌的靈魂；它以某種方式被使用，並因其美德的獎賞，

成為祂的靈魂。如果它是藉由tradux（tradux，傳遞）而來，[1] 那麼我們相信

是永恆的人類靈魂，就與那些隨身體滅亡的

野獸的靈魂處於相同的境況。但如果它是在身體形成之後

被創造並送入身體的，請簡單地告訴我們，並解除我們的

焦慮。

腳註

———

腳註

[1] Ex traduce（ex traduce，從傳遞），即，像葡萄藤的枝條一樣。這體現了靈魂與身體一同從父母那裡傳承而來的觀點。英語中沒有表達這個過程的單詞；由於「傳遞說」（Traducianism）這個詞被用來表達這種理論，這裡使用「傳遞」（Traduction）來表達這個過程。